导游讲解词(导游讲解)

提起导游讲解，大家都知道，有人问导游讲解词，你知道这是怎么回事？其实导游讲解词，下面就一起来看看导游讲解，希望能够帮助到大家！

导游讲解的五个技巧

导游讲解的五个技巧

语言是人际交往的重要工具，是表达思想感情最重要的媒体。导游员语言要有进一步的提高就要进一步培训。要注意：

1、情感性

(1)导游语言要“有情”

“有情”指导游人员要善于利用各种场合和机会，主动与旅游者进行情感交流，使旅游者时时处处感受到一种温馨。

(2)导游语言要“动情”

“动情”就是导游人员要善于运用富有感染力的语言，帮助旅游者尽快熟悉所要熟悉的对象，尽快进入旅游的最佳状态，保持旺盛的旅游兴趣。

明确：遇到这种情况，导游人员要做到急游客之所急，献出自己的真情，真正做到以情感人。

(3)导游语言要“共情”

“共情”就是导游人员要善于发现旅游者的兴趣，在旅游者为某人、某物感到兴奋时，要积极地去“分享”，以实现与旅游者在情感上的“世猛共鸣”。

2、互动性

具体表现在两个方面：一是语言表达的主体(导游人员)与客体(旅游者)往往都处于一种空间移动的’动态之中，尤其在导游讲解的时候，这种状况表现得尤为明显。

二是语言表达式的主体与客体往迹带往处于一种交互状态，形成相搜州桥互影响、相互制约的关系，这种情景通常表现在导游语言交际之中。

3、直观性

明确：见人说人，见物说物，直观性有一种步移景异，见景说景的特点。

4、形象性

5、创造性

导游语言时空跨度大、场景多变、内容丰富、对象复杂，面对如此多变的语言环境，导游员要使自己的语言成为旅游者美的享受，甚至成为人生的启迪，只有不断地进行创造。

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导游讲解的12种方法举例

导游讲解的12种方法举例如下：

导游讲解的12种方法举例

一、好导游要多从感情上与游客沟通。沟通得好，导游与游客会走得相近，心心相通，困难就变得容易解决；沟通得不好，游客就会对导游产生躲避心理芹则，其关系会越处越难，甚至会到了游客无法接受该导游服务的地步，最后闹得不欢而散。好的导游能带动全团的情绪，比如一个妙趣横生的小笑话就能与游客拉近距离。即使出现意外事件，好导游也能顺利地解决。

二、好导游要具有较高的口语表达水平，要熟知本型首帆地区的风土人情；带外国团或出国的导游一定要精通外语。

三、好导游要具有广博的文化知识。不同的游客对文化知识的需求不会相同，因此导游的文化知识要全面：战争风云、兵器大观、古代文献、考古发掘、园林建筑、宗教信仰、文学艺术、民俗风情、修身养性、医学养生、饮食起居、

娱乐健身、服饰衣帽、吹拉弹唱、花鸟鱼虫……

总之，一名好导游不一定是专家，但一定会是一名能沟通感情，具有卜雹较高语言表达水平的杂家

实地导游讲解常用技法

实地导游讲解常用技法如下：

实地导游讲解常用技法：概述法、分段讲解法、问答法、突出重点法、虚实结合法、触景生情法、制造悬念法、类比法、名人效应法、画龙点睛法。

分段讲解法：对比较小的、次要的景点可采用平铺直叙法进行导游讲解，但对规模大的重要景点就不能面面俱到、平铺直叙地介绍，而应采用分段讲解的方法。所谓”分段讲解法”，就是将一处大景点分为前后衔接的若干部分来分段讲解。

突出重点法：所谓”突出重点法”，就是在导游讲解时避免面面俱到，而是突出某一方面的讲解方法。突出大景点中具有代表性的景观。例去秦俑馆游览，要突出对一号坑和二号坑的讲解。突出景点的特征及与众不同之处突出旅游者感兴趣的内容突出”……之最”。

面对某一景点，导游人员可根据实际情况，介绍这是世界(中国、某省、某市、某地)最大(最长、最古老、最高，甚至可以说是最小)的……，因为这也是说景点的特征，很能引起旅游者的兴致。

触景生情法：”触景生情法”就是见物生情、借题发挥的导游讲解方法。触景生情贵在发挥，枝首要自然、正确、切题地发挥。

虚实结合法：虚实结合法就是在导游讲解中将典故、传说与景物介绍有机结合，即编织故事情节的导游手法。就是说，导游讲解要故事化，以求产生艺术感染力，努力避免平淡的、枯燥乏味的、就事论事的讲解方法。

问答法：问答法就是在导游讲解时，导游人员向旅游者提问题或启发他们提问题的导游方法。问答法有多种形式，主要有：自问自猛宏数答法 (为了吸引游客的注意力)。我问客答法 (诱导旅游者回答)。客问我答法 (满足旅游者的好奇心)。

制造悬念法：导游人员在导游讲解时提出令人感兴趣的话题，但故意引而不发，激起游客急于知道答案的欲望，使其产生悬念的方法即为制造悬念法，俗称”吊胃口”、”卖关子”。

类比法：所谓”类比法”，就是以熟喻生，达到类比旁通效果导游手法。同类相似类比：将相似的两物进行比较，便于旅游者理解并使其产生亲切感。同类相异类比：将两种风物比出规模、质量、风格、水平、价值等方面的不同。时代之比：可将处于同一时期的不同国家的帝王作类比，也可将年号、帝号纪年转换为公元纪年。

画龙点睛法：用凝炼的词句概括所游览景点的独特之处，并给旅游者留下突出印象的导游手法称为”画龙点睛法”。旅游团游览西安后,导游人员可用早(历史年代早) 、长(建都时间长) 、全(文物门类全) 、高绝敏(艺术水平高) 、大(气势规模大)这五个字来总结陕西文化的基本特征。

景点导游讲解技巧有哪些

导游方法和技巧是导游讲解艺术的重要组成部分。为了使自己成为旅游者的注意中心，将他们吸引在自己周围，导游员必须讲究导游讲解的方式、方法，要善于设计故事情节，结合游览活动的内容，解疑释惑，制造悬念，引人入胜；要有的放矢、启发联想、触景生情；要有选择地介绍，采用有效方法努力将旅游者导入最佳的旅游审美意境。

一、分段讲解法

规模较大的旅游景点包含的知识丰富，涉及的内容广泛，讲解时难以面面俱到，因而不宜平铺直叙地进行全面介绍，而应采用分段讲解的方法。所谓“分段讲解法”，就是将一处大景点分为前后衔接的若干部分来进行讲解。首先在前往景点的途中或在景点入口处的示意图前用概述法介绍总体情况景点（包括历史沿革、占地面积、欣赏价值等），并介绍主要景观的名称，使旅游者对即将游览的景点形成初步印象，达到“见树先见林”的效果，使之有“一睹为快”的欲望。通过“游前讲解”将旅游者导入对游览对象的憧憬之中，到现场游览时导游员再依次讲解。分段讲解法需要注意讲解内容的相对独立性，在讲解这一景区的景物时注意不要过多涉及下一区的景物，但在快结束这一区的游览时导游可以适当地提示下一景点或下一个景区，这样可以逗起旅游者的游兴，使导游讲解环环相扣，引人入胜。

例如讲解武当山时导游员可以将武当山时，导游员可以按照景点的分布将整个武当山的讲解内容分为总体介绍、金顶景区、南岩景区、紫霄宫景区、复真观景区等几个部分，依次讲解。

二、突出重点法

所谓“突出重点法”，就是在导游讲解时避免面面俱到，而是突出某一方面信息的讲解方法。关于景点的信息很多，要讲解的内容也很多，导游员必须根据不同的时空条件和对象区别对待，有的放矢地做到轻重搭配、重点突出、详略得当、疏密有致。导游讲解时一般要突出下述四个方面的内容：

1．突出大型景区景点中具有代表性的景观

游览规模大的景点，导游员必须做好周密的计划，确定重点景观。这些景观既要有自己的特征，又能概括全貌。到现场游览时，导游员主要讲解这些具有代表性的景观，以点代面，帮助旅游者建立起对整个景点的印象。

2．突出景区景点的特征及团物慧其与众不同之处

旅游者来自异国他乡，缺少深入了解旅游目的地景区景点的文化背景，蚂运因此对所游之处往往难以准确地加以理解和区分。导游员需要发挥自己的职业作用对游览的景点进行细致讲解，以深化旅游者对游览对象的理解认识，这就需要强调不同景点的特征及其与众不同之处。

以讲解宗教建筑为例。我国的宗教建筑主要有佛教寺院、道教宫观、伊斯兰教清真寺等，各具特色。即使同为佛教寺院，甚至是同一佛教宗派的寺院，因其历史、所处环境、规模、结构、建筑艺术、供奉的佛像等各不相同，导游员的讲解也可以突出讲明各自的特征及其与众不同之处。这一技巧在同一地区或同一次旅游活动中参观多处类似景观时尤为重要，导游员必须突出各个景点的差异，以求吸引旅游者的注意力，避免旅游者产生雷同的感觉。

3．突出旅游者感兴趣的内容

旅游者的兴趣爱好各不相同，但从事同一职业的人、文化层次相同的人往往有共同的爱好。导游员在研究旅游团的资料时要注意旅游者的职业和受教育程度，以便在游览时重点讲解旅游团内大多数成员塌答感兴趣的内容。投其所好的讲解方法往往能产生良好的导游效果。

4．突出“……之最”

某些旅游景点在某一方面十分突出，往往是世界（中国、某省、某市、某地）最大（最长、最古老、最高，甚至可以说是最小）的……。这样的信息在讲解中要做重点介绍，以突出其旅游价值，赋予旅游者更多的收获和满足感。不过，导游员在做“……之最”的讲解时必须实事求是，要有根据，绝不能杜撰，更不要张冠李戴。

三、触景生情法

“触景生情法”就是见物生情、借题发挥的导游讲解方法。在导游讲解时，导游员不能就事论事地介绍景物，而是要借题发挥，利用所见景物创造意境，情景交融，引人入胜，使旅游者产生联想，从而领略其中之妙趣。

触景生情贵在发挥，要自然、正确、切题地发挥。导游员要通过生动形象的讲解、有趣而感人的语言，赋予固定的景物以生命，注入情感，引导旅游者进入审美对象的特定意境，从而使他们获得更多的知识和美的享受。请看实例：

（旅游者登上长城，举目远眺，对长城的雄伟壮观叹为观止时导游员抒发情感）古代人民修建长城时劳动工具十分简陋，没有现代化的机械设备，全凭肩挑手扛。正是凭借劳动人民的勇敢、勤劳、智慧，万里长城才得以建成，并延续使用了2000多年，保障了中原农耕文明的发展，促进了中华民族的繁荣昌盛。有这样的劳动人民，中华民族一定能在建设自己国家的事业中创造出新的奇迹来。

四、虚实结合法

虚实结合法中的“实”是指景观的实体、实物、史实、艺术价值等，而“虚”则指与景观有关的民间传说、神话故事、趣闻轶事等。所谓“虚实结合法”就是导游员将典故、传说、轶闻趣事有机结合，设计讲解情节的导游手法，即导游讲解故事化。虚实结合法可以产生艺术感染力，避免平淡的、枯燥乏味的、就事论事的讲解方法。但二者结合必须是有机结合，以“实”为主，以“虚”为辅，“虚”为“实”服务，以“虚”烘托情节，以“虚”加深“实”的存在，努力将无情的景物变成有情的导游讲解。运用虚实结合法需要注意“虚”的内容要精、要活，不能随心所欲，更不能胡编乱造。所谓精，就是所选传说是精华，具有代表性，与讲解的景观密切相关；所谓活，就是讲解时要活，见景而用，即兴而发。请看实例：

（讲解巫峡中的神女峰）神女峰位于巫山县城东约15公里处的长江北岸，是巫山十二峰中最著名的一峰，每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞， 又叫望霞峰、美人峰（实）。相传神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾帮夏禹治水。水患消除后，瑶姬毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬和奉祀。《巫山县志》中记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台，相传是瑶姬授书夏禹处（虚）。三峡地区山高峰秀，壁陡峡窄，三峡水库蓄水以后，峡谷风光犹存，又添平湖景色。神女峰海拔高922米，水位升至135米后，人们仍需仰视才能一睹“神女”的风采（实）。

五、问答法

问答法就是在讲解中导游员向旅游者提出问题或启发他们提出问题的导游方法。使用问答法的目的是为了活跃游览气氛，激发旅游者的想象思维，促使客旅游者和导游员之间产生积极的思想交流，使旅游者获得参与感、自我成就感；也可避免导游员唱独角戏，灌输式讲解所带来的乏味无趣，加深旅游者对所游览景点的印象。

问答法的具体形式主要有以下几种：

1．自问自答法

导游员自己提出问题，并作适当停留，让旅游者猜想，但并不期待他们回答，只是为了吸引他们的注意力，促使他们思考，激起兴趣，然后作简洁明了的回答或作生动形象的介绍，还可借题发挥，给旅游者留下深刻的印象。请看实例：

女士们、先生们，我们现在已经来到了长城脚下，稍后我们便去爬长城。现在请允许我向大家提三个问题：第一，中国的长城是何时开始修建的？第二，中国的长城到底有多长？第三，为什么中国的长城在世界上这么有名气？（略作停顿）看来大家对这三个问题都有所了解，但还不全面，现在就由我来给大家做详细的介绍吧。

2．我问客答法

导游员提出问题，要求旅游者开动脑筋，积极作答，导游员在旅游者的答案中引申讲解。其关键在于善于提问，要从实际出发，适当运用。希望旅游者回答的问题要提得恰当，不致于游客一无所知、一头雾水，同时也要估计到可能出现的不同答案，能事先准备对不同答案的做出评价。导游员要诱导旅游者回答，调动其积极性，但不要强迫他们回答，以免使旅游者感到尴尬或产生心里压力。旅游者的回答不论对错，导游员都不应打断，更不能笑话，而要给予鼓励和引导。最后由导游员引申讲解，并带出更多、更广的话题。请看实例：

（讲解园林中的木雕图案）导游员提问：“大家现在看到的蝙蝠、桃子和灵芝图案有什么寓意呢？”（稍作停顿，等待旅游者的回答，但时间不宜过长）导游接着评价旅游者的答案并引申讲解：“大家说得很对。蝙蝠因为谐音，在我们的传统文化中象征着福，桃子和灵芝也是吉祥的象征，分别代表着寿和如意。三者合而为一就是福寿如意！在这里，我也祝大家福寿如意！”

3．客问我答法

导游员要善于调动旅游者的积极性和他们的想象思维，欢迎他们提问题。旅游者提出问题，证明他们对某一景物产生了兴趣，进入了审美意境。对他们提出的问题，即使是幼稚可笑的，导游员也绝不能置若罔闻，千万不要笑话他们，更不能显示出不耐烦，而是要善于有选择地将回答和讲解有机地结合起来。不过，对旅游者的提问，导游员不要他们问什么就回答什么，一般只回答一些与景点有关的问题，注意不要让旅游者的提问冲击了讲解主题，打乱讲解计划。导游员要学会认真倾听旅游者的提问，善于思考，掌握旅游者提问的一般规律，总结出一套相应的“客问我答”的导游技巧，以求满足旅游者的好奇心理。

六、制造悬念法

导游员在讲解时提出令人感兴趣的话题，但故意引而不发，激起旅游者的好奇心，进而主动探索思考答案，进入对旅游景点的主动审视之中，最后由导游员根据旅游者的答案做补充说明和引申讲解。这种讲解方法叫做“制造悬念法”，俗称“吊胃口、卖关子”，是一种常用的导游手法。这种先藏后露、欲扬先仰、引而不发的讲解方法，一旦“发（讲）”出来，会给旅游者留下特别深刻的印象，而且导游员可始终处于主导地位，成为旅游者注意焦点，有利于减少旅游者走失等意外事故的出现。

制造悬念是导游讲解的重要手法，在活跃气氛、制造意境、提高旅游者游兴、提高导游讲解效

导游讲解礼仪包括哪四个几个方面

导游讲解礼仪包括哪四个几个方面

1、在仪容方面，导游服务礼仪有哪些具体的规定？

在日常生活中养成讲卫生、爱清洁的习惯，不仅是导游员个人文明的表现，也是导游职业礼仪的基本要求。上岗时，导游员更应保持良好的仪容修饰。

（1）头发应保持清洁和整齐。注意经常梳洗，不存有头屑，长短适宜，不梳怪异发型。头发被吹乱后，应及时梳理，但不可当众梳头，以免失礼。

（2）牙齿应保持洁净。导游员要经常开口说话，洁白的牙齿给人以美感。故此，导游员应坚持早晚刷牙，饭后漱口。带团前忌吃葱、蒜、韭菜等易留异味的食物，必要时可用口香糖或茶叶来减少口腔异味。

（3）为保持面容光泽，女士可施淡妆，但不要浓妆，不当众化妆或补妆。男士应修短鼻毛，不蓄须。

（4）注意手部清洁。指甲应及时修剪，不留长指甲，指甲内不藏污纳垢，不涂抹有色指甲油。

2、导游服务礼仪在服饰穿戴方面的规定主要包括哪些内容？

在服饰穿戴方面，导游员除了遵循职业工作者的基本服饰礼仪规范要求外，还应该注意以下五个方面：

（1）应按照旅行社或有关部门的相关规定统一着装。无明确规定者，则以选择朴素、整洁、大方且便于行动的服装为宜。带团时，导游员的服装穿着不可过于时尚、怪异或花俏，以免喧宾夺主，使游客产生不必要的反感。

（2）无论男女，导游员的衣裤都应平整、挺括。特别要注意衣领、衣袖的干净；袜子应常换洗，不得带有异味。

（3）男士不得穿无领汗衫、短裤和赤脚穿凉鞋参加外事接待活动。女士可赤脚穿凉鞋，但趾甲应修剪整齐。穿裙装时，注意袜口不可露在裙边之外。

（4）进入室内，男士应摘下帽子，脱掉手套；女士的帽子、手套则可作为礼服的一部分允许在室内穿戴。无论男女，在室内都不可戴墨镜，如有眼疾非戴不可，则应向他人说明原因。

（5）带团时，一般除了代表本人婚姻状况的指环外，导游员的饰物佩带不宜过多。

3、带团过程中，导游员在站、坐、走的基本仪态方面应该注意些什么？

合乎规范、优雅大方的工作仪态是导游员带团的基本礼仪要求。

（1）站姿。导游员的站姿应稳重、自然。站立时，身体直立，挺胸收腹，双肩后展，两臂自然下垂（除手持话筒外），两脚或同肩等宽，或呈”V”字型，身体重心可轮流置于左右两脚之上。手的位置有三种摆法：一为侧放式，即双手分别放置腿的两侧；二为前腹式，即双手相交于小腹前；三为后背式，即双手相握放置腰际处。无特殊情况，双手忌叉两腰，或插在衣裤袋中，或将双臂相绕置于胸前。

（2）坐姿。端稳是导游员坐姿的基本要求。即便是在行进的汽车上，导游员也应注意保持规范的坐姿，双手可搭放在座位的扶手上，或交叉于腹部前，或左右手分放于左右腿之上。双腿自然弯曲，两膝相距，男士以一拳为宜；女士双膝应并拢，切忌分腿而坐。此外，无论男女，坐姿均不可前倾后梁燃仰，东倒西歪，不高翘二郎腿，脚底示众，不随意抖动腿脚。

（3）步态。步态是导游员最主要是一种工作姿态，如前行引慧乱导，登山涉水，导游员无不靠行走来完成其导游工作。带团时，导游员的步态应从容、轻快，即上体挺直，抬头含颔，收腹挺胸，身体重心略向前倾；双肩放松，两臂前后自然摆动；步幅适中、均匀，步位平直。行进中，避免弓背、哈腰、斜肩，左右晃动，双手插袋，步伐滞重，更不得随意慌张奔跑。

4、在语言的表达方面，导游员应如何体现自身良好的礼仪素养？

语言是导游服务的重要手段和工具，导游员的服务效果在很大程度上取决于其语言的表达能力。导游员驾驭语言的能力越强，资讯传递的障碍就越小，旅游者满意的程度也就越高。可见，导游语言的表达事关导游员自身价值的实现。

就一般而言，导游员语言的表达应力求做到：达意、流畅、得体、生动和灵活。这是导游讲解最基本也是最起码的要求。

（1）达意。语言的达意是要求导游员所传递的资讯不仅应橡碧虚准确，而且还要易被游客理解。达意的导游语言，一是发音正确、清楚；二是遣词造句准确、简洁；三是表达有序，条理清晰。切忌空洞无物、言过其实，更不该无中生有、胡编乱造。

（2）流畅。流畅即要求导游员的语言力求表达连贯，无特殊情况，一般言语中间不作较长时间的停顿，语速适中，快而不乱，慢而不滞。口语表达中过多的重复和停顿以及不良的习惯无疑都会影响游客的倾听效果。

（3）得体。所谓得体，就是言语运用要妥当，有分寸。得体的导游语言必须符合导游员的角色身份，以做到真正体现对游客的尊重为前提。在带团过程中，应多用敬语和服从语和委婉、征询的句式与游客交流。此外，还应避免游客的言谈忌讳。

（4）生动。生动是导游语言最为突出的特点。导游员在讲解内容准确的前提下，应以生动、有趣且具感染力的语言活跃气氛，增添游客的游兴，以趣逗人。照本宣科、死板老套不可取，”黄色幽默”和低阶趣味的笑话更应杜绝。

（5）灵活。灵活强调的是导游员的语言表达应做到因人、因地、因时而异，导游员在讲解时必须充分考虑游客的文化背景、认知水平、兴趣爱好及职业特点等异同，并据此有针对性地决定内容的取舍和表达方式的选择，以提高游客的接受和理解能力。

5、导游员在日常的导游活动中应注意的礼仪有哪些？

（1）在带团时，导游员应于出发前10分钟到达集会地点；游客上车时，导游员应主动、恭敬地站立于车门口，欢迎每一位游客，并协助其上下车，待客人上齐后方可上车。

（2）游客落座后及时清点人数。清点人数时，有条件者可使用计数器清点，亦可用默数或标准点人数法清点，即右手自然垂直向下，以弯曲手指来记数。忌用社旗来回比划，也不能用手拍打客人的肩背部位，更不得用单手手指对游客头部或脸部指指点点。

（3）在车上作沿途讲解时，导游员站姿要到位，表情自然，与游客保持良好的”视觉交流”，目光应关照全体在场者，以示一视同仁。手持话筒，音量适当，规范讲解。手势力求到位，动作不宜过多，幅度不宜过大。

（4）到达目的地前，应提前将即将进行的活动安排、集会时间和地点等相关资讯明白无误地向全体游客通告，并再次告知旅游车的车牌号码及司机姓名，以方便掉队者的寻找。

（5）带团期间，导游员应随时提醒客人注意行路安全, 凡遇难以行走或拐弯之处，应及早提醒客人多加注意，对年老体弱者更应及时提供必要的帮助。导游员的行走速度不宜过急过快，以免游客掉队或走失。

（6）带客游览过程中,导游员应认真组织好客人的活动,做到服务热情、主动、周到。导游员讲解应内容准确、表达流畅、条理清楚、语言生动、手法灵活。此外，还应注意给客人留有摄影时间。

6、在带团过程中，导游员还应注意哪些问题？

（1）导游员应将表明自己工作身份的胸牌或胸卡，如导游证或领队证，按有关规定佩戴在上衣胸前指定的位置。

（2）带团时，导游员应自觉携带旅行社社旗，行进中，左手持旗，举过头顶，保持正直，以便队尾的团友及时跟进。将社旗拖于地面或扛于肩头都是不合乎规范的做法。

（3）手持话筒讲解时，话筒不应离嘴过近，也不要遮住口部。

（4）团队离开活动场所之前，应及时提醒游客注意安全，随身携带好自己的贵重物品。

（5）带团购物必须到旅游定点商店,客人下车前,要向客人讲清停留时间和有关购物的注意事项。

（6）讲解时不得吸菸，进入室内公共场所，应将烟掐灭。

（7）带团行走时，不应与人勾肩搭背；候车、等人时不宜蹲歇。

导游途中讲解主要包括哪几个方面

主要是介绍行程.然后是大概景点.还有注意事项.基本上是这些了

社交礼仪包括哪几个方面?

社交礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质，交际能力等。社交在当今社会人际交往中发挥的作用愈显重要。通过社交，人们可以沟通心灵，建立深厚友谊，取得支援与帮助；通过社交，人们可以互通讯息，共享资源，对取得事业成功大有获益。

社交礼仪只要包括节庆礼仪，仪表礼仪，服饰礼仪，礼品礼仪，名片礼仪，介绍礼仪，电话礼仪，握手礼仪，座次礼仪，宴会礼仪，西餐礼仪，娱乐礼仪，自助餐礼仪，酒水礼仪，涉外礼仪，交谈礼仪，求职礼仪。

社交礼仪到底包括哪几个方面呢?

一、仪表礼仪

一 选择适当的化妆品和与自己气质、脸型、年龄等特点相符的化妆方法，选择适当的发型来增添自己的魅力。

①化妆的浓、淡要视时间、场合而定。

②不要在公共场所化妆。

③不要在男士面前化妆。

④不要非议他人的化妆。

⑤不要借用他人的化妆品。

⑥男士不要过分化妆。

二 服饰及其礼节

1．要注意时代的特点，体现时代精神；

2．要注意个人性格特点

3．应符合自己的体形

三 白领女士的禁忌

禁忌一：发型太新潮

禁忌二：头发如乱草

禁忌三：化妆太夸张

禁忌四：脸青唇白

禁忌五：衣装太新潮

禁忌六：打扮太性感

禁忌七：天天扮“女黑侠”

禁忌八：脚踏“松糕鞋”

四 中国绅士的标志和破绽

1．中国绅士的十个细节：

① 有一双干净修长的手，修剪整齐的指甲。

② 虽然不吸菸，但随身携带打火机，以方便在周围的女士吸菸时为其点菸。

③ 天天换衬衫，保持领口和袖口的平整和清洁，有的还会使用袖扣。

④ 腰间不悬挂物品，诸如手机、呼机等等。

⑤ 在与女士相处时，不放过每一个细节以对女士加以照顾，并且几乎在完全下意识的状态下操作，百战不殆。

⑥ 在吃饭时从不发出声音。

⑦ 较常人使用礼貌用语更为频繁。

⑧ 偏爱孤独，寻求宁静的心灵、安静的肉体及 *** 的冥想。绅士们故此好思想、好舞文、好文学艺术方面的经典名著，绝少拜读浮华喧嚣的弄潮作品，包括影视。翻看一两眼，倘若认为俗，便绝不再拿起，包括讨论。

⑨ 喜怒不形于色，在人群中独自沉默。

⑩ 在对待爱情的态度上思虑过重，常常显得优柔寡断。

2．中国绅士的十大破绽：

① 手形清洁美观，可是一旦进入需要脱鞋的房间，空气中就会产生一种异样气味。

② 虽然随身携带打火机，但却是一次性的塑料打火机。

③ 戴名牌手表时，手腕扬得飞扬跋扈。

④ 虽然天天换衬衫，但总是系同一条领带。

⑤ 腰间虽然没有悬挂手机和呼机，但是在公共场合常常大声对着手机说话，在剧院里听任自己的手机 *** 响起。

⑥ 尽管对女士尊重异常，但是在与同性朋友相处时反差过大，叛若两人。

⑦ 吃饭时不发出声音，但喝汤时却引人侧目。

⑧ 虽然较常人使用礼貌用语更为频繁，但是频繁到了令人起疑的程度。

⑨ 偏爱孤独到了怕见生人的程度。

⑩ 在对待爱情的态度上思虑过重并不是拿不定主意选择，而是根本不打算相信。

二、举止礼仪

（1）要塑造良好的交际形象，必须讲究礼貌礼节，为此，就必须注意你的行为举止。举止礼仪是自我心诚的表现，一个人的外在举止行动可直接表明他的态度。

做到彬彬有礼，落落大方，遵守一般的进退礼节，尽量避免各种不礼貌、不文明习惯。

（2）到顾客办公室或家中访问，进门之前先按门铃或轻轻敲门，然后站在门口等候。按门铃或敲门的时间不要过长，无人或未经主人允许，不要擅自进入室内。

（3）在顾客面前的行为举止

当看见顾客时，应该点头微笑致礼，如无事先预约应先向顾客表示歉意，然后再说明来意。同时要主动向在场人都表示问候或点头示意。

在顾客家中，未经邀请，不能参观住房，即使较为熟悉的，也不要任意抚摸划玩弄顾客桌上的东西，更不能玩顾客名片，不要触动室内的书籍、花草及其它陈设物品。

在别人（主人）未坐定之前，不易先坐下，坐姿要端正，身体微往前倾，不要跷“二郎腿”。

要用积极的态度和温和的语气与顾客谈话，顾客谈话时，要认真听，回答时，以“是”为先。眼睛看着对方，不断注意对方的神情。

站立时，上身要稳定，双手安放两侧，不要背卑鄙，也不要双手抱在胸前，身子不要侧歪在一边。当主人起身或离席时，应同时起立示意，当与顾客初次见面或告辞时，要不卑不亢，不慌不忙，举止得体，有礼有节。

要养成良好的习惯，克服各种不雅举止。不要当着顾客的面，擤鼻涕、掏耳朵、剔牙齿、修指甲、打哈欠、咳嗽、打喷嚏，实在忍不住，要用手拍捂住口鼻，面朝一旁，尽量不要发出在场，不要乱丢果皮纸屑等。这虽然是一些细节，但它们组合起来构成顾客对你的总印象。

需要说明一点的是：人前化妆是男士们最讨厌的女性习惯。关于这一点，惯例放宽了。女性在餐馆就餐后，让人见到补口红，轻轻补粉，谁也不再大惊小怪。不过，也只能就这么一点，不能太过分。需要梳头，磨指甲，涂口红和化妆时，或者用毛刷涂口红时，请到化妆室，或盥洗室进行。在人前修容，是女性使男性最气恼的一个习惯。同样，在人前整理头发，衣服，照镜子等行为应该尽量节制。

三、谈吐礼仪

(一)交际用语

初次见面应说：幸会

看望别人应说：拜访

等候别人应说：恭候

请人勿送应用：留步

对方来信应称：惠书

麻烦别人应说：打扰

请人帮忙应说：烦请

求给方便应说：借光

托人办事应说：拜托

请人指教应说：请教

他人指点应称：赐教

请人解答应用：请问

赞人见解应用：高见

归还原物应说：奉还

求人原谅应说：包涵

欢迎顾客应叫：光顾

老人年龄应叫：高寿

好久不见应说：久违

客人来到应用：光临

中途先走应说：失陪

与人分别应说：告辞

赠送作用应用：雅正

2．在交际中令人讨厌的八种行为

① 经常向人诉苦，包括个人经济、健康、工作情况，但对别人的问题却不予关心，从不感兴趣；

② 唠唠叨叨，只谈论鸡毛小事，或不断重复一些肤浅的话题，及一无是的见解；

③ 态度过分严肃，不苟言笑；

④ 言语单调，喜怒不形于色，情绪呆滞；

⑤ 缺乏投入感，悄然独立；

⑥ 反应过敏，语气浮夸粗俗；

⑦ 以自我为中心；

⑧ 过分热衷于取得别人好感。

3．交际中损害个人魅力的26条错误

◎ 不注意自己说话的语气，经常以不悦而且对立的语气说话

◎ 应该保持沉默的时候偏偏爱说话

◎ 打断别人的话

◎ 滥用人称代词，以至在每个句子中都有“我”这个字

◎ 以傲慢的态度提出问题，给人一种只有他最重要的印象

◎ 在谈话中插入一些和自己有亲密关系，但却会使别人感到不好意思的话题

◎ 不请自来

◎ 自吹自擂

◎ 嘲笑社会上的穿着规范

◎ 在不适当时刻打电话

◎ 在电话中谈一些别人不想听的无聊话

◎ 对不熟悉的人写一封内容过分亲密的信

◎ 不管自己了不了解，而任意对任何事情发表意见

◎ 公然质问他人意见的可靠性

◎ 以傲慢的态度拒绝他人的要求

◎ 在别人的朋友面前说一些瞧不起他的话

◎ 指责和自己意见不同的人

◎ 评论别人的无能力

◎ 当着他人的面，指正部属和同事的错误

◎ 请求别人帮忙被拒绝后心生抱怨

◎ 利用友谊请求帮助

◎ 措词不当或具有攻击性

◎ 当场表示不喜欢

◎ 老是想着不幸或痛苦的事情

◎ 对政治或宗教发出抱怨

◎ 表现过于亲密的行为

4．社交”十不要”

◎ 不要到忙于事业的人家去串门，即便有事必须去，也应在办妥后及早告退；也不要失约或做不速之客。

◎ 不要为办事才给人送礼。礼品与关心亲疏应成正比，但无论如何，礼品应讲究实惠，切不可送人“等外”、“处理”之类的东西。

◎ 不要故意引人注目，喧宾夺主，也不要畏畏缩缩，自卑自贱。

◎ 不要对别人的事过分好奇，再三打听，刨根问底；更不要去触犯别人的忌讳。

◎ 不要拨弄是非，传播流言蜚语。

◎ 不能要求旁人都合自己的脾气，须知你的脾气也并不合于每一个人，应学人宽容。

◎ 不要服饰不整，肮脏，身上有难闻的气味。反之，服饰过于华丽、轻佻也会惹得旁人不快。

◎ 不要毫不掩饰地咳嗽、打嗝、吐痰等，也不要当众修饰自己的容貌。

◎ 不要长幼无序，礼节应有度。

◎ 不要不辞而别，离开时，应向主人告辞，表示谢意。

上礼貌礼仪课程主要从哪几个方面讲解。。。

可以按照以下几方面进行讲解：

一、“形象”礼仪

二、“举止”礼仪

三、“公务”礼仪

四、“餐饮”礼仪

人际礼仪包抵几个方面

所谓人际关系，是指人们在各种具体的社会领域中，通过人与人之间的交往建立起心理上的联络，它反映在群的情感距离和相互吸引与排拒的心理状态。和谐、友好、积极、亲密的人际关系都属于良好的人际关系，对于一个人的工作、生活和学习是有益的；相反，不和谐、紧张、消极、敌对的人际关系则是不良的人际，对一个的工作、生活和学习是有害的。社会心理学的调查研究了表明，良好的人际关系是一个人心理正常发展，个性保持健康和生活具有幸福感的重要条件之一。古语云：“天时不如地利，地利不如人和”。对于远离家乡外出求学的大学生来说，无论在什么情况下都应重视“人和”这个重要因素。美国著名成人教育家戴尔.卡耐基经过大量的研究发现说：“一个人事业上的成功，只有百分之十一是由于他的专业技术，另外的百分之八十要靠人际关系、处世技巧。”此话也许说得绝对些，但也从另一侧面说明良好人际关系对成就事业的重要性。所以大学生学会建立良好人际关系的方法，掌握其途径，无论是对在校建立起一个良好的学习环境，还是对毕业后建立一个良好的工作环境，都是十分必要的。建立良好的人际关系的具体方法很多，但在日常生活中，最为主要，同时又可以有效地为每一个人所运用的主要有以下几个方面： 

第一、建立良好的第一印象。人际关系是在人们的交往中产生的。交往伊始，谁不想给对方留下一份美好的印象呢？同样，谁不想与留下好印象的人继续往来，以此作为深入交往的基础？我们在与别人发生最初交往时，应该怎样表现才能使自己给别人留下良好的第一印象呢？ 

要注意仪表美。人的仪表，包括相貌、穿着、仪态、风度等，都是影响人际交往的因素。人们总是倾向于觉得仪表有魅力的人更活泼愉快，更友善合群。衣着整洁、大方，仪表举止自然会给人一种亲近感，反之，过分修饰，油头粉面，浓装艳抹，则会给人一种不合宜的印象。 

要注意交往中的”SOLER”技术。在这里，S(SIT)代表”坐要面对别人”；O(OPEN)表示”姿势要自然开放”;L(LEAN)的意思为”身体微微前倾”；E(EYES)代表”目光接触”；R(RELXX)表示“放松“。心理学家发现，在社交场合，有意识地运用SOLER技术，可以有效地增加给别人的好感，让别人更好的接纳，给人留下良好的第一印象。

办公礼仪商务谈判技巧包括哪几个方面?

1、在谈判中使用委婉的表达方式

我们在谈判的过程中药尽量使用委婉的语言，这样会比较容易接受，因为往往直言的情况会损害到对方的面子，那么我们在遇到对方的意见和我们有冲突的时候，我们可以这样说：您说的是很有一定道理的，但是和我们这边的实际情况稍微有一些不同，然后在表达我们自身的看法和意见，这样让对方感受很舒服，又能够让对方认真的听取我们的想法。

2、恰当的使用无声的语言

我们在谈判的过程中，可以通过手势，眼神，表现等等无声的语言来表达自己，在谈判的过程总共往往会发挥很重要的作用，但是在有一些比较特殊的场合中，恰到好处的沉默可以使我们获得良好的效果。

3、使用语言有针对性

我们在谈判的过程中根据谈判的内容不同，产品不同、对手不同、场景不同的时候一定要使用不同的针对性语言，这样才能够保证谈判的主题和成功。要充分的考虑到对方的情况和谈判内容的情况，使用恰当的针对性语言。

4、要学会灵活应变

在谈判的过程中会出现各种不同的问题，会遇到意想不到的收获，这就要求谈判者要具有灵活应变的能力，解决难题，既不会让对方对你产生不好的情绪，同时又能够顺利的解决问题。

导游讲解对旅游景区形象的影响包括哪几个内容

旅游景区的形象是影响游客选择旅游目的地的重要因素之一，良好的旅游景区形象，可以使游客对旅游景区产生好奇心与信赖感，从而产生想一览其风采的旅游动机，进一步产生旅游消费行为。正所谓“祖国山河美不美，全靠导游一张嘴”，由这句民谚也足以看出导游讲解对旅游景区形象塑造的重要性。如何解决目前导游讲解中存在的问题，提高导游讲解质量，提升旅游景区形象，是树立良好旅游景区形象亟待解决的问题之一。

导游讲解中类比法包括哪些？请举例

运用类比法可有下面四种具体方法：

1．同类相似类比

既将相似的两物进行比较。

[案例]

导游员在实际讲解中，针对不同国家的游客，可将北京的王府井大街比作日本东京的银座、美国纽约的第五大街、法国巴黎的香榭丽舍大街；把上海的城隍庙比作日本东京的浅草；参观苏州时，可将其比作“东方威尼斯”（马可·波罗将苏州称为“东方威尼斯”）；讲到梁山伯与祝英台或《白蛇传》中的许仙和白娘子的故事时，可将其比作中国的罗密欧与朱丽叶。

2．同类相异类比

即将两种风物比出规模、质量、风格、水平、价值等方面的不同。

[案例]

有的导游员在讲解中，在规模上将唐代的长安城与东罗马帝国的首都君士坦丁堡相比，在价值上将秦始皇皇陵地宫宝藏同古埃及第十八朝法老图但卡蒙陵墓的宝藏相比；在宫殿建筑和皇家园林风格和艺术上，将北京的故宫和巴黎附近的凡尔赛宫相比，将颐和园与凡尔赛宫花园相比。

对同样的两种景物，如果要比较的是相同之处，则可以选择同类相似类比；如要比较的是不同之处则可选择同类相异类比。这两种方法可以同时使用，互相并不矛盾。

3．时代之比

导游员在导游讲解时，可进行时代之比。由于各国计年方式不同，在介绍历史年代时应注意游客的理解程度，要用游客能理解的表述方式。

[案例] 以故宫的建设年代

第一种介绍说故宫建成于明永乐十八年，外国游客听了效果不会好，因为一般不会有几个外国游客知道这究竟是哪一年。

第二种介绍说故宫建成于 1420年，讲解的效果比第一种好一些，这样说起码给了一个通用的时间概念，但仍给人历史久远的印象。

第三种介绍说在哥伦布发现新大陆前 72年，莎士比亚诞生前144年，中国人就建成了面前的巨集伟建筑群，讲解效果最佳。

评价：第三种介绍不仅便于外国游客记住故宫的修建年代，留下深刻印象，还会使外国游客产生中国人了不起、中华文明历史悠久的感觉。

4．换算

换算就是将抽象的数字换算成具体的事物，这样方便游客理解。

[案例]故宫导游

导游在介绍故宫的时候如果直接说故宫的房间有九千九百九十九间半，这个数字太过于抽象，不太好理解，可以这样来做一个换算：“如果让一个婴儿从出生的第一天开始每天晚上住一间的话，等他全部房间都住完的话他已经 27岁多了。”这样游客就会发出由衷的感叹。

[案例] 燕子洞导游

云南建水燕子洞的洞口的高度为 54米。导游员可以这样来介绍：“将昆明工人文化宫（昆明80年代最高的建筑物，高18层）放在燕子洞的洞口处，你（指游客）站在顶楼还要踮起脚尖才能摸到洞顶。”游客对这种换算之后的数字就有了较具体的理解了。

运用建议：

• 使用类比法，切忌作不相宜的比较，否则会惹游客耻笑。

说说这首《礼仪歌》讲了哪几个方面的礼仪

邻居间亲友间客人间乘车时指路时迎宾时借物时不乱动他人物品

景点讲解导游词

景点讲解导游词（精选11篇）

作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，总不可避免地需要编写导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是我为大家整理的景点讲解导游词，希望对大家有所帮助。

景点讲解导游词 篇1

各位朋友：

大家好！欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州悉败掘号称“湘南门户”，是湖南省枯举14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中＇占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景＇点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。

现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。

在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行郴州旅舍》这一千古名篇。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名睁核人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。

现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时，未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢？于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀？教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘蘇’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到今天，郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位——三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。

景点讲解导游词 篇2

茶马古道是指存在于中国西南地域，以马帮为首要交通器材的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交换的走廊，茶马古道是一个很黑白凡的区域称呼，是一条天下上天然风物最壮观，文化最为隐秘的旅游绝品线路，它储藏着开拓不尽的文化遗产。茶马古道源于古代西南方疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为昌盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，毗连川滇藏，延长入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。滇藏茶马古道约莫形成茶马古道汗青照片。

茶马古道于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间颠末本日的大理白族自治州和丽江地域、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地域一条重要的商业通道。普洱是茶马古道上独具上风的货品产地和中转集散地，具有着久长的汗青。

景点讲解导游词 篇3

束河，一个间隔丽江古城仅仅有七公里的`古城。她是曾经的茶马古道重镇，汗青乃至比丽江还要长远。风光胜景束河古镇依山傍水，民居房舍犬牙交织，面对故乡阡陌;北瞰玉龙，东南瞻象山、文笔，四时风物幻化，尤其村头两处根源，个中一潭水，称为”九鼎龙潭”，又称”龙泉”。潭周绿柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游鱼可数。从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，远近汩汩有声，润泽陌头巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩无限。

汗青上以”束河八景”而闻名，它们是”烟柳平桥、夜市萤火、断碑敲音、西山红叶、鱼水亲人、龙门望月、雪山反照、石莲夜读”。九鼎龙潭边有清代构筑”三圣宫”，绿树掩映、花木扶疏、飞檐翘角，登临其上，令民气旷神怡。青龙桥畔，河水哗闹，烟柳拂波，更有古朴民居，粉墙青瓦，坎坷错落，依山而筑，临水而居，一派”小桥流水”情调。最佳旅游时刻束河茶马古道地处云南丽江，丽江的大部门地域冬暖夏凉。年均匀气温在12.6℃～19.8℃，最热月的均匀气温为18.1℃～25.7℃，最冷月均匀气温为4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

汗青文化束河茶马古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在丽江设立”神川都督府”，茶马古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶进藏;宋王朝的军事必要，刺激”茶马互市的繁荣”;于是，从元、明以来到近代，茶马古道成为滇、藏、川之间经济文化交换的纽带。茶马古道起于滇南， 颠末 大理、丽江、迪庆、拉萨，止于印度，贯串中国西部人文风情和天然风物最具魅力的”三江并流”和”香格里拉”区域，分外引人存眷。

景点讲解导游词 篇4

各位朋友：

大家好!欢迎来世界自然遗产、国家地质公园、国家AAAA级风景名胜区崀山观光旅游。

崀山位于湘西南边陲的邵阳市新宁县境内，南与桂林山水相连，北同国家历史文化名城长沙呼应，与桂林、邵阳相距各140千米，是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。

崀山在数千万年前是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。大家知道，张家界属石英砂岩地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌，其形态、规模在全国同类地貌之中均达到极限八角寨之高(293米)、天下第一巷之长(239米)、亚洲第一桥之险(64米)、蜡烛峰之险(674米)、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。

崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒与扶夷江等五大景区、477个景点、三大溶洞和一处原始森林。

牛鼻寨

各位朋友，现在来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨？原来，在东面那块大石的右侧，我们可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山。后来，农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开在这里屯兵扎寨，遂被改称为牛鼻寨。

大家拾级而上，映入眼帘的是一幅天然山水画前有关山之隘的瑶寨式建筑“迎宾亭”，后有一帘瀑布从山涧飞泻而下，绿阴掩映处，红白芙蓉映衬秀山丽水。来到银珠洞，可见一串串水珠直挂，在夕阳的映照下，粒粒闪亮夺目。

穿过银珠洞，大家来到陡岩绝景，迎面红霞赤壁当头压来，几经曲折有幽径，四处悬崖已无路，只见悬崖上一道白色天梯直立，引渡到达“天下第一巷”。

这“天下第一巷”几个大字是“中国丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1992年来崀山时亲笔题写的。陈老对比了1939年命名的广东仁化丹霞山，发出如下感叹：“半生长誉丹霞美，方识崀山比丹霞，胜地有缘何恨晚，并赞南北双奇花。”

“天下第一巷”长238.8米，相对高度100—120米，最宽的地方0.8米，最窄处0.3米。两旁如刀劈斧削，侧身中间，大有“天光一线，人生如缝”之叹。人处其中，后不见来处，前无有尽头，惟见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，堪称天下一绝。走出巷口，豁然开朗，一泓清泉，临路而出，凉意扑面，使人心旷神怡，刚才的惊、奇、险、累一扫而光，惟有追忆、体验“明月松间照，清泉石上流”的世外意境。

来到后寨门，沿右面岩壁攀腾而过，登上遇仙巷，巷长178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木丛生，人行其中，饶有情趣。再往前走，便到一马鞍形石级小梯一一揽月梯，最窄处只有26厘米。来到谷底，可见隘口有一阴阳八卦阵，路径纵横交错，若无人指点，很难走出此阵。前面像猿人头山的下前方，大家可以清楚地看到一栋七层大厦，名七层楼，那是大自然的杰作。

走完这长长的台阶便进入桃源冲。桃源冲确实是世外桃源，成片竹林，满目翠绿。一路惊险之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遥时光。

八角寨

八角寨景区位于崀山最南端的湘桂边境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生桥三个小景区组成，因山顶有八座山峰相连，互为犄角，像一朵八角莲花而得名。

“天生桥”被誉为“亚洲第一桥”，是丹霞地貌中很独特的自然景观。该桥长64米，宽14米，高20米，桥面厚度5米。全桥呈半圆拱形，似人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。桥下有一石棺，底盖分开，惟妙惟肖，尤似千年古物。一条小溪环桥流过，水质清澈碧透，有“绿溪”之美称。

“白面寨”，山岩均成银灰色，而植物多开白花，远望如白涛银浪，故而得名。该寨山势雄险，石砌寨门卡关而立，仅容一人进出，真乃“一夫当关，万夫莫开”。寨内巨石耸立，景象万千。这不仅是杨再兴、石达开、雷再浩、李世德等历代名将和起义领袖砺兵秣马的古城堡，也是新石器时期遗址所在。

登临八角寨，要走1708个台阶、三道门，即象门、龙门、寨门。首先跃入眼帘的是一头大象，它把秀长的鼻子低垂于地恭候远道而来的朋友，这便是第一道门“象门”。走过象门，便听到淙淙的流水声，清澈的溪水滋润着一种特殊的植物，它在阳光下呈现黄、蓝、绿、紫等十几种颜色，老百姓称之为“变色龙”，学名唇柱菌苔，只能生长在钨矿含量高的地表上。

继续往上走，来到一条巷子，这便是第二道门“龙门”，因正前方有块形似龙头的突兀巨石而得名。传说到那上面烧香，有求必应。

走过1708个台阶，来到一个平台，站在这里，一脚跨两省，左踏广西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墙门就是第三道门“寨门”，当年白莲教依靠这里的险要地势，多次战败数倍于己的清军。

被誉为“丹霞之魂”的八角寨，横空出世，独占鳌头，绝顶上形成宽阔平台，因而叫云台山。

八角寨雄视群山，巨崖绝壁

景点讲解导游词 篇5

情侣路

官方把情侣路作为珠海的名片向世人推介，入夜时分的情侣南路就是这张名片上最靓丽的部分。

情侣路像一条飘逸的巨幅绸带，从珠海市东头的香洲蜿蜒逶迤至与澳门接壤处的拱北口岸，依山势而傍海浪，景色秀丽而温馨，夕阳西下，华灯初上，凭栏听涛，低语相拥，美丽的珠海凭空增添了一道靓丽的风景线。珠海山浪漫，海浪漫，纯净的空气也浪漫，然而有人说，他们都不如珠海的情侣路浪漫。

情侣路下便是苍茫大海，近岸的地方有许多小海岛和大礁石，对着岸上的大山近看是一片绿色的海洋，十分漂亮，近岸的山上亭台楼阁，星罗棋布;索道上的缆车参差不齐，来往穿梭。人们把欢声笑语洒落漫山遍野。

珠海渔女就在情侣路的中段部位，它是全珠海的标志，海神的女儿手捧宝珠，向珠海人民献礼。它的美是传说与神话的结晶，是想像和希冀的化身，那种美既是灵动的，又是永恒的。

鳄鱼岛

鳄鱼表演最为精彩，其主要节目有：人鳄同眠、人鳄接吻、鳄鱼爬楼梯、水中戏鳄、人鳄搏斗、头人鳄鱼口等精彩表演。

鳄鱼岛是珠海旅游新的热点之一，岛上养殖了1990年至1995年先后从泰国、马来西亚引进的100多条湾鳄，几年来已人工孵化出幼鳄100多条;目前又从安徽引进本土扬子鳄70条，养殖规模不断扩大。

在这里，最富刺激性的莫过于驯鳄表演了。这些与恐龙同宗的狰狞猛兽任凭驯养员摆布，特别温驯。游客可以模仿饲养员的口哨声把大大小小的鳄鱼呼唤过来，亲手投食喂它们，就会独得一份乐趣。岛上还有其它精彩的节目表演，猴子担水、鸟说方言，各有“绝活”，而孔雀开屏、仙鹤亮翅、矮马奔驰更是令人大开眼界。

石溪摩崖石刻群

石溪摩崖石刻群年代由1831年至1879年，阴刻，以行书为主，也见楷书和隶书，大者如“石溪”、“鵞”等近米大，小则几厘米见方。

石溪摩崖石刻群由于石溪”崖峭瀑奇”，风景绮丽，成了人们“仙乡何处觅，即此是蓬莱”的游览胜地。

北宋著名书法家米曾远道而来，用草书在石上题刻了“古壁石”三字，并落了款，因而使石溪扬名。石溪原名叫“水门”，因在石溪落瀑处有两块大石，形似门户而得名，清代书法家鲍俊，在“门户”左侧的一块圆石上携刻“石溪”两个大字，从此人们就称这个地方为“石溪”。

登上崖顶“石溪”岩石右侧一圆石刻着“旷观”两字。南眺远山如黛，玉盘一样的香洲区尽收眼底。当年名士多聚于此，豪饮放歌赋诗怀古，留下累累笔墨石刻，因年代久远，现存仅三十余处。石溪摩崖时刻群大多取意于环境、石貌、如“茂林修竹”、“樵径”等游人至此，如临一座书法展览馆，趣味横生。

金海滩

金海滩位于珠海市西区三灶岛长沙湾，是珠海市十大旅游景区之一。离珠海市区30公里，广州150公里，距香港45海里，澳门10海里。是一个集娱乐、保健、海浴、度假融为一体的旅游胜地。

金海滩依山傍海，风景秀丽，湾口朝向东南，海水清澈见底，是一个游水晒日光浴的好去处。这里的沙滩非常好，沙质柔软细腻，在阳光下熠熠生辉，宛如金沙，故得名。金海滩有鲤鱼戏水、南海第一蛙(海蛙石)、迷宫探险、情人岛狩猎、垂钓、三灶万人坟遗址、农家乐园等景点，还拥有长达3000米宽阔沙滩，让人可以尽情享受蓝天、白云、阳光、沙滩。

此外，金海滩旅游区内有不少休闲别墅区和宾馆酒店，可满足不同层次旅客的需求。还有商业街、野炊烧烤场、餐饮酒吧、保健中心、儿童乐园、歌舞厅、海上游艇、沙滩排球、沙滩跑马、沙滩摩托车、激光射击等一批服务设施，是个不错的度假场所。

景点讲解导游词 篇6

西华公园（又名三元洞），位于文山县城开化镇西面3公里的西华山上。据说，这一游览胜地，是清朝同治初年由一姓潘的和尚发起，由许多能工巧匠自动参加开辟的。到了光绪年间，又开始建造亭台楼阁，以后经过多次加工，增设了石级、凉亭，添置了奇花异树，称为“三元洞”，这是象征科举时代的“连中三元”。三元洞地势十分险要，气势磅礴，景色秀丽，洞内宽敞，空气自然流通，洞外亭台楼阁，层层叠起，雕梁画栋，五光十色，多姿多彩。于洞口凭栏远眺，遥见山川平畴，盘河如带，可以把群山环抱的文山坝子及坝子上的田园、村落尽收眼底。洞周围树林茂密，气候清凉，是避暑和游览的胜地。

西华公园始建于康熙初年，名西山寺。公园依山而上，山势巍峨峻秀，宕壁陡垂险要，岩洞宽敞如厅、幽然相通。山林碧绿苍翠，山花如霞，楼间雕梁画栋，匾额知鳞。亭台玲珑别致。雅静宜人。乳石晶莹剔透，色彩斑斓，石阶层层叠叠，犹如天梯，池水清澈明亮，静影沉壁。石雕栩栩如生，形象逼真，凭栏远眺。全城尽收眼底。令人心旷神怡。历代文人墨客誉之为“文山大观”。景点分别有险峰、翠峰、伴月、玉升、半山诸亭。稍息宫、静雅轩、聚群堂、曲桥池，七叠岩萦列上下，大型石雕“九龙汇”兀立其中。木兰芬芳。柳影婆婆，紫微争艳，秋桂成林，多姿多色，各成一景。

景点讲解导游词 篇7

太原作为一座省会城市，这里积淀了丰富的文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表；龙山石窟是我国最大的道教石窟，被 专家 传为世界之最。

晋祠在我市西南25公里，悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。晋祠是具几十座古建筑的 中国 古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。在景区构成的诸多元素中，优美的天然景色和多种人文景观，无不张扬着灿烂中华历史文化的魅力。

而晋祠的水，则是其中的瑰宝，是晋祠的灵魂。晋祠的水，多、清、静、柔。浅池深潭星罗棋布，沟渠小溪随处可见。信步而行，或越小桥，或穿阁榭，或暂坐小亭，地上水流潺潺，令人心旷神怡，如醉如痴。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（公元1023—1032年）。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊，这些彩塑神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

此外，祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。

景点讲解导游词 篇8

女士们、先生们：

大家好！我是这次敦煌莫高窟一日游的导游，我姓陈，你们就叫我陈导吧！你们的眼前就是莫高窟的大门，想知道莫高窟是什么样的吗？听我慢慢道来。

莫高窟，位于敦煌市东南部，距城约25公里，洞若观火窟开在鸣沙山东的断崖上。它是 中国 最大的古典艺术宝库，也是佛教艺术中心。

游客们，洞窟数目达到492个，塑像20尊以上，其中最大者33米，最小者仅10厘米。所以，塑像在莫高窟中最有名。

壁画总面积为45000平方米，若将所有壁画排列起来，就有30公里长。如果说是莫高窟使的敦煌闻名全球的话，那么，使得莫高窟闻名的就首推这些壁画，是旅游时的参观重点。

游客们，你们知道吗？莫高窟始建于东晋太和元年（公元366年）。传说有个名叫乐尊的各 党 路过此地，忽然见到金光闪耀，似有千佛显现，认为这就是佛家的圣地，遂四处募捐，开掘了第一个石窟。消息传开后，商旅纷纷差使在此修造石窟，以期旅途平安。这样一直延续到元代，经历1000多年。

1987年莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产，受最重点的文物保护。

好了，现在我介绍到这儿，请大家漫步欣赏。不能乱扔果皮等垃圾，不能在壁画上乱涂乱画，要保护文物。

谢谢！

景点讲解导游词 篇9

庆阳市位于甘肃省东部，俗称“陇东”。东接陕西省，北接陕西和宁夏，西与宁夏相连，南临平凉市和陕西。辖庆城县、华池县、环县、合水县、正宁县、镇原县、宁县和西峰区，总面积约2.71万平方公里，总人口244万，有汉、回、蒙、满等20个民族，其中汉族占98%以上，少数民族主要是回族。全市北部为黄土丘陵沟壑，东部黄土丘陵区，中南部为

黄土高原沟壑。庆阳市属内陆性季风气候，冬寒较短，夏少酷暑，秋季多雨。

庆阳—名系沿用古“庆阳府”名称，最早取决于宋代政和年间，后设环庆路，又设“庆阳军”节度，庆阳之名，方见于史册，沿用至今。北宋的政治家，文学家范仲淹曾任”环庆路经略抚缘边招讨使”与其子驻防庆阳，驻城练兵，保境安民。庆阳市有着悠久灿烂的历史文化。早在20万年前这一带就有人类生存。五六千年前，先民就在此农耕，养殖，制陶。据《史记》记载皇帝轩辕氏再这一带和医祖歧伯合著《内经》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，驻城拓荒，安邦定居，今庆阳县城据传就是建于此时的“不出城”故有“周旧邦”之称。庆阳市也是陕甘宁革命根据地的主要组成部分，俗称：“陇东老区”。

庆阳市是一个传统的农业地区。是有名的烤烟生产基地，作物以半干旱的小麦、玉米等为主。

景点讲解导游词 篇10

大家好，欢迎来到新世纪旅行社参加这次颐和园之旅。我是你的小向导。我姓高。你可以叫我高xx。

我问：“你知道颐和园吗？”大家一致回答：“不知道。”那我告诉你！颐和园是皇家园林博物馆。它也是清朝皇帝和他的妃子的宫殿，也是嫔妃们游览赏花的地方。

现在我们现在我们即将进入颐和园的大门。你很兴奋吗？肯定是。进入颐和园大门，绕过正殿，进入著名的长廊。站在长廊上是不是感觉看不到尽头？肯定是。我们颐和园的两边种了无数的花草树木。这朵花还没谢过，那朵又开了。走廊长700多米，分为273个房间。每一个横监上都有一张彩色的图片，图片上的人物形象生动，我想马上跳出画面。请跟随我们的队伍，不要迷路。

沿着长廊走了一圈，我们来到了万寿山脚下，这就是万寿山。我们要去万寿山。请看好你的孩子，不要乱跑。当你登上万寿山，走进佛香阁，你可以看到颐和园的大部分风景。好美！最后一次，请自由参观两个小时。参观结束后，请在指定地点集合。别忘了时间。

警察已经加入，每个人都到了。我们出发去昆明湖，到达昆明湖。我已经买了票。你可以在游轮上欣赏昆明湖。参观完昆明湖，我们应该去岛上。下了船就号召大家去岛上玩。这座桥有十七个洞，数百根石柱，上面雕刻着不同姿势的小石狮子。这里是自由玩耍的时间。请两小时后在门口见面。

疯狂一天的旅程结束了。希 望大家 以后都来颐和园。

景点讲解导游词 篇11

万泉河发源于五指山和黎母山两源合口，流经琼海，滋养了琼海肥沃的土地，浩浩荡荡奔到博鳌流入南海。碧绿的河水、翠绿的河岸、文明的村落、纯朴的百姓，构成了一幅幅如诗如画的美景，称之为生态河、绿色河一点都不为过。

万泉河历史悠久，传说优美，文化深厚，民风浓郁。传说万泉河原名“多河”。元朝武宗皇帝太子图贴睦尔因“将构异图”被英宗放逐琼州，绅士王官忠厚待之，常从太子游览多河，饮洒消愁，“为之出三百金，以聘青梅与之完婚”。公元1320年，太子被召返京，王官率民于多河畔相送，齐呼“太子万全”、“一路万全”。1320年，太子即位为文宗皇帝，于1320年诏文封王官为南建知州，以报当年救主之恩，将“多河”命名“万泉河”，以报百姓“万全”相送之情。文宗皇帝回京后，日夜思念万泉河优美的自然生态与纯朴善良的人民，为此在北京命名了一条“万泉河路”。将北京大学旁边的河流命名为“万泉河”。

这个传说诠释了万泉河旅游新的概念，她不仅是一条生态河，也是一条“御河”，更是一条文明河。人们游览万泉河，正是顺着当年文宗皇帝游过的河道，观赏两岸原始的自然风物，回忆万泉河悠久的历史，感受两岸善良纯朴的百姓与家园文明，从而体验与造物同体、与天地同在的情感。

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