山海经异兽图(山海经异兽图片大全及名字)

本文主要讲的是山海经异兽图，以及和山海经异兽图片大全及名字相关的知识，如果觉得本文对您有所帮助，不要忘了将本文分享给朋友。

《山海经》的神兽有哪些?

山海经》的神兽有烛龙、应龙、陆吾。

1、烛龙

《山海经▪大荒经》的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

烛龙就是人们常说的烛九阴，可以说是山海界中最强的神兽，当然它已经是神了。甚至有人说烛龙的原型就盘古大神，因为烛龙闭眼是黑夜，睁眼是白昼，呼气为夏天，吸气为冬天。不眠不休，不吃不喝，万年岿然不动，动则山崩地裂。毋容置疑，当属山海最强神兽！

2、应龙

应龙，曾多次在我文章中出现，天有九龙，应龙有翼，应龙是真正的飞龙，也是山海界中唯一的飞龙。应龙作为神兽对下界人类做出了巨大贡献，先后帮助黄帝斩杀蚩尤和夸父，又帮助大禹治水。

据《山海经▪大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。应龙的功绩被世人铭记，同样它的神通和地位也被同类所羡慕。

后世之人便撰写了想要进化成应龙的过程为“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年方为应龙。”《山海经》中应龙作为天地间第一条飞龙，排第二当属无愧。

3、陆吾

陆吾很少有人去大写特写它，因为陆吾很低调，本事很大，但是它只愿意给天帝看家护院。《山海经▪西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”

陆吾是一头长了九条尾巴的老虎，但却有着人的面孔。不管是神是妖，一般九条尾巴，九个头的都比较厉害。这个陆吾神兽，常年在昆仑山上，天帝的下都，掌管了司天九部，任何邪祟都不可能从它手底下经过，因为办事谨慎，得力，又被称之为开明兽！

山海经异兽

山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲地创造着。

山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。这些古今中外的异兽图为我们研究山海经增加了许多新的方向，也让很多非专业人员从另一方面走进了《山海经》的世界。

《山海经》中有多少怪兽，《山海经》中的异兽怎么排名？

关于山海经中洪荒异兽数不胜数，但是若论其战力排行，恐怕是一千个读者，就有一千个哈姆莱特。这里我们就另辟蹊径，从原文记载与横向对比来为其罗列战力榜单，诸位读者且先观之（仅挑选其中最为经典的进行分析）：

一、青铜级：此级别为各种食人类凶兽

土蝼：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人“

傲因：“其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其毫如披蓑，其名曰傲因，是食人”

穷奇：“其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人”

诸怀：“有兽焉，其状如牛，而四角、一目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人”

这四种青铜级凶兽，虽然看起来像是食草的牛羊（“其状如羊”或者“其状如牛”），但凶残起来一个个却都是吃人不眨眼的凶兽，和其温顺的外表一点都不相符。

土蝼：虽然表面上是一只乖巧的四角羊，但是吃人的本性却隐藏其中，而且它还有一种特殊的能力，让人碰都不敢碰它一下。这在《篇海》有记载：“土蝼兽，状如羊，四只角，触物则毙！

傲因和诸怀：这俩都是四角牛，但是却有一些区别：傲因通体皆白，毛发长如蓑衣，有人认为它极有可能就是西游记中牛魔王的原型；而诸怀则比较奇特，长着一只眼睛和一双猪耳朵，能发出鸿雁一样的声音。

穷奇：作为四凶之一的穷奇，除了这种牛形之外（西山经）还有一种凶猛的虎形（海内北经），它吃人还有一个特殊的习惯：就是要么从头开始吃，要么从足开始！

二、白银级：此级别为各种特殊本领猛兽

钦原：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯”

钦原，个头不大，大概和鸳鸯类似，但其恐怖之处在于疾速与剧毒：鸟兽被它蛰一下即死，而树木被它蛰一下立马枯萎！

天狗：“有兽焉，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶”

此处的天狗，当是由主人驯养的战斗犬，当然不排除它同时有家犬猎犬或牧羊犬的职能，在人类逐渐强大之后，凶猛的狼类选择靠近人类接收其庇护，同时也发挥其可以御凶的作用。

驳（驳）：“有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵”

驳，它的形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，拥有一只角、老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，它厉害的地方在于，不仅以凶猛的虎豹为食，而且饲养它可以避战争兵戈。

山犭军：“有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山犭军，其行如风，见则天下大风”

山犭军身体像一只大狗却长着人面，因此极有可能是灵长类动物蹲伏时候的状态，这与现实中的山魈有很多相似之处。作为灵长类动物，山魈是非常擅长投掷石块的。此外，它们经常会用呲牙的动作警告入侵者，很可能是“见人则笑”记载的由来。

三、黄金级：此级别为带有物候现象的异兽

①见则有兵

朱厌：“有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”

朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，因此是兵兆的指示物。

②见则有大旱

肥遗：“有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱”

肥遗是中国古代汉族神话传说中的旱魃之兆，据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，而它出现的地方就会有大旱。

③见则有大水

胜遇：“有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。”

胜遇是一种禽鸟，它的形状像野鸡却通身是红色，是吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现，就会使那个国家发生水灾。

④见则有大火

毕方：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”

毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神也是木神，其外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，因此是神话中的火灾之兆。

四、王者级：此级别为各种拥有神通的神兽

第五、三足乌

神通：十日并列于空，天地化为焦土！

“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”

三足乌，又称为金乌，为帝俊与羲和之子，是中国神话传说中驾驭日车的神鸟。有次太过调皮，十个兄弟一起现身人间，顿令人间化为焦土，后被羿射杀仅存一只逃到西王母处，为西王母信使（三青鸟亦为三足乌），为日神之使者，又为西王母取食，长生不死。

第四、夔牛

神通：为雷泽之雷兽，其皮可制作战鼓，助黄帝大败蚩尤

夔牛，出于东海的流波山，状如牛身体为青色却无角，奇特的是只有一只足，每次出现便会伴随着狂风暴雨，吼声如雷。相传黄帝战蚩尤之时，玄女用其制作夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里，大败蚩尤！

第三：相柳

神通：九首蛇身，食于九土，所到之处，皆为沼泽

相柳又名相鲧，为水神共工大臣，为九头蛇身，身躯巨大得能同时在九座山头吃东西，所到之处尽成毒液沼泽，附近的飞禽走兽都无法生存。而在大禹治水的时候又到处吃河堤的土，于是被大禹斩杀，因其血腥臭无比，大禹遂做众帝之台将其镇压之！

第二、烛龙

神通：衔烛以照太阴，掌控白天黑夜，呼风唤雨

在大荒北经中，烛龙是章尾山之神（另一种为钟山之神），住在北方极寒之地，形象为人面蛇身，全身赤色。身长千里，有一只眼睛长在正中央，开眼是白昼，闭眼则是黑夜， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 可以呼风唤雨！

第一：应龙

神通：曾助黄帝杀蚩尤、斩夸父，后助大禹治水

应龙，其名出于《广雅》“有翼曰应龙”，又有龙修炼一千五百年方为应龙！

很多人质疑烛龙比应龙厉害？咱们对比一下：

①论战绩

《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”，以尾画地成江助大禹治水，后又擒无支祈，有佐定九州之功，而烛龙无。

②论出身

应龙为飞禽、走兽之祖，生下麒麟与凤凰；烛龙则为钟山之神或章尾山之神，也就是山神，烛龙即便为龙，其等级也不会高于应龙，龙五百年为角龙，角龙一千年方为应龙！

③论能力

应龙执掌华夏九州风雨，烛龙衔火精照幽都之地。应龙厉害之处在于：天下大旱之时，仅在地上摆出应龙之形便可去旱下雨。烛龙仅靠火精逞威，往照于天门之中！

……此后对比省略五百字

当然此处的排名也只是一家之言，大家觉得这样的山海经异兽实力榜是否合理？欢迎留言讨论！

《山海经》内的上古神兽异兽图有哪些？

在中国古代的时候，人们由于科学技术的落后，和对自然的了解甚少，所以人们经常会寻求一些可以让自己安心的方法。古代人们也是非常有智慧，想象力十分夸张，也有自己的一些依据。当然由此而产生的巫师和巫术，就要另当别论了。鲁迅对于《山海经》有很大的评价，同时在幼时也曾读过。《山海经》中的古神兽异兽图很多，包括了重明鸟、鲲鹏、英招、当康、九婴和应龙等等。

一、重明鸟

重明鸟是一只非常厉害的鸟。相传重明鸟有两只眼睛，但是它的每只眼睛里面都有两个眼珠，看起来很吓人。另外，它的形状也不像一般的鸟，它的外表看起来就跟鸡一样。它在平常的时候会把自己的身上的羽毛都抖掉，只剩下光秃秃的翅膀。虽然它长得丑，但是它的叫声却特别好听，就跟凤凰的鸣叫声一样。它还有另外一个特点就是不用吃饭，平时喝一点琼浆就好了。它的厉害之处在于可以把其他的神兽和野兽等赶跑，虽然体型不占优势，但是却很厉害。

二、鲲鹏和屏蓬

鲲和鹏是在庄子的《逍遥游》中出现的。鲲是一条大鱼，而鹏是一只大鸟。它们两个的体型非常大，可以有几千里远。鲲是一条会飞的鱼，在很大程度上也增加了它的神奇之处。至于屏蓬，屏蓬更加神奇，它在一定程度上也讽刺了人类。它是一个长着两个头，并且有两个意志和想法，它一个头想往左边走，另一个头想往右边走，最后它哪里都去不了。 

对于鲁迅来讲，《山海经》代表的是长妈妈对他的疼爱，再加上内容的有趣，使鲁迅很喜欢，对他的文学创作也有一定影响。《山海经》充分表现了古代人们丰富的想象力，十分有趣。

山海经异兽图（90后画师把山海经异兽画活了）

《山海经》一部鲁迅先生每天日思夜想的奇书

他形容:

“一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，

九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，

没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”

书里记载了千奇百怪的异兽

将近 400多 种!

真是只有你想不到

没有你看不到的

正因为《山海经》种种异兽披着神秘色彩，

使无数画家为之深深着迷，

其中最受网友追捧的，

人气超高的吸粉千万的就是这位

杉泽

本名 李一帆 ，

毕业于四川大学艺术学院，

由于他画风唯美细腻，

加上带着一丝凄美的意境

好多网友都觉得他是个女孩子，

可他不光是个男孩子

还是一位大帅哥

他创作的《中国百鬼》系列

素材就是来自这部《山海经》

他把里面的奇形异兽画的栩栩如生，

惟妙惟肖，

让我们不禁感叹

《山海经》的异兽复活了！

灵鸟·重明

翱月·英招

唤世·螣蛇

狐骑·乘黄

菌人

钟馗

看，是不是很生动形象！

这都是他《观山海》里面描绘的

我们所认为不可能存在的异兽，

在画师笔下，

总能生动形象的描绘出来

他把绘图加白话的经文注解，

和一些异兽相关的神话传说和文献结合在一起

让人可以一目了然

他说：

“之前读《山海经》一时兴起在册页上画的随笔，

不知不觉涂了十本的样子”

《山海经·东山经》述：

耿山，无草木，多水碧（水晶）…

有兽焉，其状如狐而鱼翼，

其名曰朱獳，

其名自訆。

北方荒中有石湖，

方千里···

有横公鱼，长七八尺，

形如鲤而目赤，

昼在湖中，

夜化为人···

穷奇状似虎，

有翼，

食人从首始”······

南中有枫子鬼，

枫木之老者人形，

亦呼灵枫焉···

作为国风美术师，

杉泽一直热衷于中国的传统文化

他花费了三年的时间，

翻阅了《山海经广注》《山海经注释》等

大量文献资料作为参考

尝试用画笔把其中的异兽形象一个个绘制出来

多么细腻柔美的笔触

如果在夜里观看

可能会因这神秘略带凄美的画风

不禁感慨

落泪

杉泽是一个全能大师

绘画的工具也是多种多样

水彩、钢笔、素描、水墨等

接下来来分享一下:

他画出上古凶兽 穷奇 的过程

绘画工具：

针管笔 毛笔 墨汁 水彩

（用的牌子可以是马利，樱花，荷尔拜因）

首先，

开始自己 构图 ，

奇穷身体是画面的重色，

所以先画出主要 身体部位

然后用 普蓝，钴蓝，群青 与 墨汁 混合，

染出画面的 底色 ，

再用 胭脂，玫红，深红 加一点点 熟褐 ，

染出血花的 底色 。

用 小笔 ，

以 点方式细化 一下花海的部分，

再用胭脂加上 生褐 ，

以 提 的方式稍稍勾勒其中的根茎

开始染制穷奇了，

用 生褐，墨汁 根据毛发结构染出 身体 和内测 底色 。

再对头部身体重色部分进行刻画，

用 白色 调整出面部，耳、眼部需用 赭石 染出

用 白色 描绘一下主要毛发，

在肩膀处需画出一些 羽毛 和 翅膀 呼应

根据画面需求，

用 朱红，赭石 来统一一下身体的色调，

绘制出肩膀处奇穷的小伙伴

刻画 血色 的花朵，

要用 纯度最高 的 朱红 和 大红色 ，

点出花的层次。

最后是雪的绘画，

先用较为稀薄的 白色 为花海中留白的白色部分打底，

画翅膀也是一样

再刻画一下

锁链 ， 箭 等元素，

它 头部，肩部，怀前 的 燕子 等

一笔笔细节刻画就基本完成了！

白娘娘

工具： 毛笔、马利管状水彩、

温莎牛顿管状水彩、一得阁墨汁、300g水彩纸

喜欢中国传统文化的朋友

千万别错过了杉泽的 《观山海》

这是一部值得我们收藏的好作品

山海经十二神兽图

山海经十二神兽图

山海经十二神兽图，《山海经》具有非凡的文献价值，对我国的各类文化都有着一定的研究，里面刻写的神兽是非常多的，每个神兽都有不一样的特点。一起来看看山海经十二神兽图吧。

山海经十二神兽图1

1、三足鸟

在中国神话传说中，太阳里有金黄色的三足乌鸦，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”、“三足鸟”。如唐朝韩愈诗：“金乌海底初飞来”（太阳刚从海底冲出来）；白居易诗：“白兔赤乌相趁走”（月亮和太阳互相追赶）。古人还有以“乌飞兔走”比喻日子过得快。中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。

2、腾蛇

腾蛇，一名“螣蛇”，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。《山海经·中山经》：“柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。” 注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”

3、凤凰

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

4、朱厌

朱厌，一种古代凶兽，出于小次山。据《山海经：西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”

5、饕餮

传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 .古书《山海经》介绍其特点是：羊身,眼睛在腋下,虎齿龙爪,有一个大头和一张大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。

6、梼杌

梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“，最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。《山海经.西山经》：“三危之山，…..有兽焉，其状如牛（体格像牛一样大），白身（肤色苍白），四角（四根獠牙），其豪如披蓑。”

7、混沌

混沌是四凶之一的神话生物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。

然而《庄子》中的浑沌其形象其实更接近《山海经》中的神帝江：其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江。

8、穷奇

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。

少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。

少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。

9、白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，但正统古籍中记载甚少。白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。因为是好听的有着美好寓意的神兽之名，所以后人常用来当姓名使用。后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上。

10、毕方

《山海经：西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”

译文：山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。

11、鲲鹏

鲲鹏属中国古代神兽之一，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

12、应龙

应龙，乃黄帝神龙，曾以“杀蚩尤与夸父”（记载于山海经-大荒东经）立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。拾遗记卷二云：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”

“黄龙曳尾”，自即是“应龙画地”也，“玄龟负青泥”者，青泥当即是息壤，即“帝卒命禹布土之“土”也。

山海经十二神兽图2

貔貅是山海经里面的神兽吗

貔貅是属于《山海经》里面的神兽之一的。

中国古代神兽貔貅，据《山海经》记载“貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不能展，头生一角并后仰。”传说貔貅吞万物而不泄，有招财进宝、开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘的作用，所以人们都相信佩戴貔貅，代表着吉祥和财运。所以说，貔貅是属于《山海经》里面的神兽之一的.。

貔貅怎么摆放才会招财

貔貅一定要摆放在阳光充足的位置上才会招财

阳光一定要充足。阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去“招财”。因而家居并不宜使用太厚布料的窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀；当然也不能太薄，否则就形成光煞了。

貔貅一定要摆放在空气会流动的位置才会招财

在房屋风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通畅顺才能财运亨通。一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳；总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。

山海经十二神兽图3

山海经貔貅是哪一经

貔貅是属于山海经的神兽的。

中国古代神兽貔貅，据《山海经》记载“貔貅，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不能展，头生一角并后仰。”传说貔貅吞万物而不泄，有招财进宝、开运、辟邪、镇宅、化太岁、促姻缘的作用，所以人们都相信佩戴貔貅，代表着吉祥和财运。

貔貅乃瑞兽之一又称为避邪，是最强之催财风水吉祥物，对催财、改运、驱邪、护身，具有特效。最为显著能招财及守财并有护主之效。有谓：“貔貅坐镇，大杀四方”为求财人士之恩物。貔貅能牢守财富，不致漏失，更有利金钱财利有增无减，貔貅向来喜欢金银财宝的气味，喜欢咬钱回来讨好主人的欢心。

山海经记载貔貅开光方法

山海经上并没有记载开光方法，如果要开光建议去寺庙里请师父开光。寻找到正宗的佛教寺院，一般是灵气比较厚重之地，可在寺院的法务处进行咨询；与开光法师约定开光的时间、具体开光的事宜；按照开光的时间将貔貅交于开光法师，法师举行开光仪式；开光仪式过后，法师会自动离去，可将事先准备好的红布将貔貅进行包裹；貔貅请回家之后，自己单独打开红布来进行认主。

以上就是与山海经异兽图相关内容，是关于山海经异兽图片大全及名字的分享。看完山海经异兽图后，希望这对大家有所帮助！